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      首先應(yīng)清楚，人生需要指點，需要預(yù)測，需要策劃。努力固然是最重要的，但埋頭拉車不看路，最終是要出問題的，至少會走一些彎路。

      第二應(yīng)該科學(xué)預(yù)測。那什么是科學(xué)預(yù)測呢？我認(rèn)為有三點：一是找一個有德的預(yù)測師，一個真心為客戶解決問題的預(yù)測師，這一點很好鑒別，從預(yù)測師德言行和身份地位就清楚；二是找從事科學(xué)預(yù)測的預(yù)測師，并且真有才學(xué)，具體的說就是從事周易學(xué)問研究，從事六爻、奇門遁甲、八字、玄空風(fēng)水等周易應(yīng)用的人；三是找坐灘的預(yù)測師，這樣更可靠。

      第三應(yīng)分清是主觀預(yù)測或客觀預(yù)測，所謂主觀預(yù)測法指六爻、奇門遁甲等預(yù)測術(shù)，它要求求測者心動、意誠，即心里很想知道這件事，它必須由求測者求預(yù)測師預(yù)測。如求測者主動求預(yù)測師測婚姻、財運、事業(yè)、發(fā)展、投資、出行、考學(xué)等，所求之事應(yīng)是急事，而且最好一事一測。而且還要求非親非故不代測。所謂客觀預(yù)測法指八字、風(fēng)水、姓名學(xué)等，由于它是客觀的，理論上無論什么時間、什么地點、什么預(yù)測師來預(yù)測，結(jié)果都應(yīng)該是唯一的，預(yù)測師可以主動預(yù)測。有人習(xí)慣把主觀預(yù)測法稱為卜，把客觀預(yù)測法稱為命（并不完全如此），但預(yù)測師在操作中常常會命卜結(jié)合，所以盡管如此，預(yù)測畢竟是神圣的事情，心中無事還是不測的好，不然也是違背大原則的。

      所以你如是測近期之事，測急事，一事一測時最好選用奇門遁甲、六爻。而預(yù)測師用奇門時，只需問你測什么事即可，但你應(yīng)在心情迫切想知道結(jié)果時去找預(yù)測師，而不是與預(yù)測師約定時間。如果你想搖卦，用六爻預(yù)測，也應(yīng)如此，但是你必須主動提出搖卦，而不是預(yù)測師要求你搖卦，這樣測出的事準(zhǔn)確些。當(dāng)然測完，預(yù)測師再用八字看看會更完美。但是一定不要先算八字再用奇門、六爻，這是周易的禁忌。

      如果你只是想測測自己的人生運程，你可以與預(yù)測師約定時間算八字，算婚姻、事業(yè)、健康等均可，但也最好不要貪多。想一次把終身算完，或者算了事業(yè)、婚姻、健康，還想算情人、子女、父母，那就不好了。一是有的預(yù)測師常常命卜合一，一個人精神高度就只有30-45分鐘，出于對自己負(fù)責(zé)，最好在45分鐘算完，這樣是最完美的；二是太貪不好，算完算盡不是好兆頭；三是算那樣細(xì)，你也記不住，而且命運不是唯一之路，你在某年的一個決定，會讓你的人生向另一個方向發(fā)展，有時你只有在做無用之事。

      第四要提醒的是，預(yù)測完畢不要忘了請預(yù)測師作策劃，預(yù)測不是為了把命算住，而是改變命運，趨吉避兇。舉個例子，預(yù)測師算你明天出車禍，必死無疑，你是希望預(yù)測師把你的命運算準(zhǔn)呢，還是預(yù)測師提醒你避開兇災(zāi)？

      最后不得不強(qiáng)調(diào)的是，要尊重易學(xué)，尊重預(yù)測師。預(yù)測師是你人生之路的導(dǎo)師。有些人希望命運好起來，喜歡預(yù)測，但內(nèi)心又把預(yù)測師當(dāng)成地攤上的下九流人士，滿身銅臭，不尊重知識和人，其結(jié)果不言而喻。過去，真正的預(yù)測術(shù)只是掌握在部落首領(lǐng)手中。一個有真才實學(xué)的預(yù)測師，不僅人格偉大，而且博學(xué)多才，而不是拿“博士、碩士”就可以比擬其學(xué)問的。